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大陸外交部長王毅在華府提出「憲法說」，希望台灣新執政者接受「自己憲法規定的大陸、台灣同屬一個中國」的說法，引發兩岸內部、兩岸之間及國際的關切與論爭。民進黨人士大體認為，這是大陸官方首度「破天荒」不提九二共識，是對蔡英文釋出善意，接受了蔡回歸憲政體制的主張；深綠的時代力量卻認為，北京沒有改變，仍強逼台灣接受「一中原則」。陸委會主委夏立言則說，「若中國大陸能面對我們的憲法，我們樂觀其成」；國民黨繼續堅守九二共識，不認為北京對蔡英文已有所退讓；更多非藍非綠人士則認為，其中確實隱含了默認《中華民國憲法》、默認「中華民國管轄權」、默認「中華民國憲政民主」、甚至默認「中華民國」之意，民進黨應重視這個訊號。

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類似的論爭也在華府出現，卡內基和平基金會副總裁包道格指出，對照蔡英文月前接受專訪時強調「中華民國現行憲政體制」等政治基礎，王毅的說法顯示北京認為至少到目前為止，這是技巧性的處理「一個中國」或「九二共識」議題較可接受的結果，他推測北京至少默許蔡英文的說法。史汀生中心東亞研究室主任容安瀾則認為，基於各種實際政治和原則性的原因，王毅了解蔡英文不會以直接方式接受九二共識和反對台獨，因此當王毅表示願意接受用「他們自己的憲法」處理時，反映了北京務實態度的重要部分。但布魯金斯研究所東亞政策研究中心主任卜睿哲卻認為，王毅的說法沒有太多新意，雖然沒有提到九二共識，但還是暗指九二共識的概念。

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顯然大陸對台系統認為泛綠、泛藍或華府智庫對王毅的談話已過度引伸，並未掌握真正關鍵的訊息，國台辦主任張志軍及相關智庫學者紛紛澄清，否認王毅的說法代表北京放棄九二共識、接受蔡英文憲政體制說，也不認同所謂「默認中華民國憲政民主」；甚至警告「如果過度解讀，恐曇花一現」。實際上，王毅的談話當然有其意義，但也不能過度解讀，而應該與馬習會所彰顯的兩岸「主權同源、治權分立」精神放在同一個脈絡解讀，才是化解兩岸爭議、打開兩岸關係務實而明亮之窗的機會。遺憾的是，民進黨卻對馬習會採取幾乎全然負面的評價。不過，民進黨執政後面對台灣千絲萬縷的經濟與內政問題，兩岸關係必須力求穩定，那就得設法創造突破的窗口。而王毅已經指出了這個窗口，就是中華民國憲法與中國的連結，蔡英文如願意重新評價馬習會，並在520就職演說中，為兩岸憲法關係提出北京能夠接受的詮釋和連結，當可化解僵局。馬總統於去年11月馬習會中，曾向大陸國家主席習近平當面提及「中華民國、中華民國憲法，大陸方面應正視中華民國存在的事實」等論述，習近平並沒有做出反對的表示，可以理解，習近平早在馬習會時，就為王毅鋪墊了「兩岸憲法關係」的基礎，試探兩岸從各自的憲法架構中，構築兩岸關係政治基礎的可能性，希望有機會打造出更可行而且更穩定的平台。中國大陸憲法幾經修正，從1949年的《中國人民政治協商會議共同綱領》開始，1954年、1975年幾次憲法修定都是以解放中國領土來概括台灣問題，直到1978年修定才在序言明定：「台灣是中國的神聖領土。我們一定要解放台灣，完成統一祖國的大業。」1982年的修憲雖然不再提解放台灣，但仍明定：「台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。」並且據以架構出涉台法律和行政管理體系。台灣實施1946年制定的《中華民國憲法》，雖然經過7次修訂，但依然建立在「兩岸同屬一中」的基本國家主權論述架構上，並據以構成規範兩岸交流事務的法律和管理體系。綠營企圖以「兩國論」方向來定位兩岸關係，完全不符合憲法規定。蔡英文希望穩定兩岸，只差最後一哩路，只要她願意重新認識、評價馬習會，在就職演說中針對兩岸憲政體制在「一中」主權觀的接合點，為兩岸關係鋪墊出新的法理基礎，那麼，其憲政體制說將成為九二共識的進階版，將是當前兩岸關係特殊環境下的最佳選擇。(中國時報)

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